Thierry Ménissier Séminaire de printemps de la Société alpine de philosophie, 27 mars 2010 « La politique, ou la banalité du mal radical ? » « Tout ce que l’homme ose, je l’ose. » Macbeth , III, 4, 100. Cette intervention sur le thème du mal me permet d’expliquer comment je conçois mes recherches en philosophie politique à propos de ce que je pourrais nommer la spécificité irréductible de l’activité politique, ou même la bizarrerie de l’ethos ou du comportement politique ; et mon propos, comme vous allez le constater, pourrait porter comme sous-titre : « Quelques usages presque innocents du mal...
Séminaire de printemps de la Société alpine de philosophie 27 mars 2010 « L’infime progression du mal » (Vous êtiez environ 90 samedi après-midi, dans la grande salle de l'Hexagone, pour réfléchir la question du mal. Voici quelques uns des propos qui furent tenus puis discutés) Présentation : le mal, un problème pour la philosophie Par Anne Eyssidieux-Vaissermann, agrégée et docteur en philosophie, professeur en classes préparatoires (Lycée Berthollet, Annecy) 1) Le scandale du mal : un défi pour la pensée Quand on évoque la notion du « mal », on pense souvent à une de ces questions ou à une de...
Vous pouvez écouter le début du séminaire (introduction par Th. Ménissier et intervention de Fabienne Martin-Juchat) sur le site de L'Hexagone - Scène nationale de Meylan, à cette adresse : http://www.theatre-hexagone.eu/scene-nationale/index.php/component/content/article/2-spectacles/57-seminaire-de-philosophies.html (la commande est tout en bas de la page !)
Séminaire de printemps : samedi 27 mars 2010, 14 h – 18 h L'Hexagone-Scène nationale de Meylan, « L’infime progression du mal » Evoquer le concept de mal revient à prendre implicitement position quant à son existence : formuler une telle notion consiste en effet à identifier et à qualifier comme telles des expériences multiples, variées et souvent confusément vécues. Or, avant de tabler sur l’existence du mal, il semble d’abord nécessaire de saisir la part de mystère qu’il comprend – cela dit sans verser dans la moindre fascination à son égard. En effet, même les postures humaines qui apparaissent...
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